Abstracciones fijas...

"El pensamiento vulgar utiliza conceptos como capitalismo, moral, libertad, estado obrero, etc., como abstracciones fijas, presuponiendo que capitalismo es igual a capitalismo, moral a moral, etc. El pensamiento dialéctico analiza todas las cosas y todos los fenómenos en su cambio continuo, determinando en las condiciones materiales de aquellos cambios el límite tras el cual "A" ya no es "A", sino que "A" deja de ser "A", un Estado obrero deja de ser un Estado obrero. El defecto fundamental del pensamiento vulgar radica en que desea conformarse con imágenes inmóviles de una realidad que consiste en movimiento perpetuo. El pensamiento dialéctico da a los conceptos, por medio de aproximaciones sucesivas, correcciones, concretizaciones, una riqueza de contenido y flexibilidad: me atrevería a decir que les da una suculencia que les aproxima mucho a fenómenos vivos. No hablamos de capitalismo en general, sino de un determinado capitalismo en un determinado nivel de desarrollo. No hablamos de Estado obrero, sino de un Estado obrero dado, en un país atrasado y con un cerco imperialista, etc.
El pensamiento dialéctico es al vulgar lo que una película a una fotografía. La película no proscribe la fotografía, sino que las combina en series según las leyes del movimiento. La dialéctica no niega el silogismo, sino que nos enseña a combinar silogismos de modo que nos lleven lo más cerca posible de la comprensión de una realidad eternamente cambiante."

El ABC de la dialéctica materialista -León Trotsky


Este texto, aunque ya no pertenezca a nuestra época histórica, es todavía vigente. Pienso en alguna asamblea a la que asistí en las acampadas de Indignados. Es peligroso y sobre todo estéril hablar de democracia, libertad, comunismo, sociedad de consumo etc. utilizando estos términos como abstracciones fijas, y por ende definitivamente confusas. La solución radica en ser concretos, analizar cada situación en su contexto y en su evolución, y crear propuestas igual de concretas. Mirad este vídeo del abecedario de Deleuze, en el que explica perfectamente cuál es el problema de abstraer conceptos como la libertad. Verdaderamente interesante.

http://www.youtube.com/watch?v=VE1yWpqVq5U&feature=related